Абай Кунанбаев о браке – вечная мудрость во времени

Абай Кунанбаев в переводе на русский:

«Подумай перед тем, как брать жену,
Какую должен ты искать жену.
Ищи такую, чтоб была она умна, и домовита, и скромна.
Чтоб взгляд и юноши, и старика пленялся ею лишь издалека.
Чтоб для неё до смерти неминучей ты был единственный, а значит — лучший.
Подумай также, какова семья, где родилась избранница твоя.
За громким именем не стоит гнаться, ведь именем жены тебе не зваться.
Послушай слово мудрого и делай, как говорит он, опытный и зрелый:
„Ищи невесту, у которой гладки не столь бока и щеки, сколь повадки,
Чтоб не черты лица, черты души у нареченной были хороши“.
Что для мужчины может быть соблазном? Одни пленятся обликом прекрасным,
Другие знатных выбирают в жёны, жениться на богатых третьи склонны.
Четвертые хотят, чтобы жена была чистосердечна и скромна.
Ты хочешь знать, кто прав из них, кто нет? Прислушайся, я дам тебе совет:
Тот, кто нашёл богатую жену, до смерти будет у жены в плену.
Богатая на мужа-бедняка смотреть всё время будет свысока,
браниться будет, попрекать со зла, считать, что мужа в слуги наняла.
Мне жаль мужей, которые должны склоняться перед именем жены.
Высокородством гордая жена всегда с безродным мужем холодна.
Всю жизнь он будет хмур, его судьба — быть при жене смиреннее раба.
С женой своею будет счастлив тот, кто честность в ней и доброту найдёт.
Пусть красотой не славится она — душой красавица твоя жена.
Чванливой ты не угождал родне, высокородства не искал в жене.
Но честь и добродетели её возвысят имя скромное твоё.
Не гнался за богатою женой, не торговался ты с её родней,
и всё ж таки богатство может быть: жена тебе поможет накопить.
И если ты богат такой женой, считай, что четырёх нашёл в одной».

Стихотворение Абая Кунанбаева о выборе спутницы жизни выглядит как назидательный совет, а по сути — мастерски огранённый кристалл житейской мудрости, актуальность которого с годами не тускнеет, а лишь обретает новые грани. Читая эти строки сегодня, испытываешь двойственное чувство: восхищение проницательностью поэта XIX века и лёгкую горечь от осознания, сколь часто его заветы забываются в нашу шумную эпоху.

Художественное своеобразие

1. Кольцевая композиция и логика мысли. Поэт начинает и заканчивает призывом к осмысленности выбора («Подумай перед тем…»). Его аргументация выстроена железной логикой: от идеальных качеств невесты (ум, домовитость, скромность, верность) — к критике ошибочных мотивов (красота, знатность, богатство) — и, наконец, к утверждению истинных ценностей (честность, доброта, добродетель). Это не эмоциональный всплеск, а философски выверенный трактат в стихах.

2. Образность и афористичность. Абай мастерски создаёт яркие образы-предупреждения: муж, ставший «пленником» богатой жены; гордая знатная жена, холодная к «безродному» мужу; муж «смиреннее раба» при такой жене. Фразы «именем жены тебе не зваться», «душой красавица твоя жена», «четырёх нашёл в одной» становятся афоризмами, в которых заключена глубокая истина.

3. Ритм и интонация. Перевод (авторство которого стоило бы уточнить) передаёт величаво-наставительную интонацию старшего мудреца. Размеренный ритм четырёхстопного ямба подчёркивает значимость каждого слова и создаёт ощущение непреложности истины. Это голос хранителя родовой и нравственной памяти.

4. Антитеза как главный инструмент. Противопоставлены внешнее (красота, знатность, богатство) и внутреннее (ум, скромность, честность, доброта); ложные пути к несчастью и истинный путь к гармонии; власть жены (богатой, знатной) и достоинство мужа. Такая структура делает мысль поэта кристально ясной.

Актуальность в наши дни
Сегодня стихотворение Абая звучит с поразительной, почти провидческой силой.

1. Культ внешности и статуса достиг апогея. Социальные сети, индустрия развлечений и потребительское общество пропагандируют «глянец» и показной успех. Абай же напоминает: «Чтоб не черты лица, черты души у нареченной были хороши». Поиск «душевной красавицы» — это осознанное противостояние поверхностным трендам.

2. Браки по расчёту по-прежнему распространены. Стремление к материальной выгоде через брак — явление, увы, не исчезнувшее. Абай безжалостно описывает унизительное положение мужа «в плену» у богатой жены. Его слова — суровое напоминание о цене отказа от искренности.

3. Кризис ценностей усиливает значимость совета Абая. Упор на добродетель, честность, скромность, домовитость и верность — это не архаизм, а прочная основа для гармоничного брака, способного выдержать любые испытания.

4. Гендерные дискуссии придают дополнительный смысл. Абай говорит о союзе, основанном на уважении и ценности личных качеств, а не сословных или имущественных привилегий. Его идеал — умная, деятельная, верная, скромная жена и достойный муж, способный оценить эти качества.

Стихотворение Абая Кунанбаева о выборе жены — не музейный экспонат, а живой источник мудрости. Его сила — в универсальности вопросов и в точности диагноза человеческим слабостям, которые остаются актуальными и в век цифровых технологий. В мире, где поиск партнёра часто превращается в бег по минному полю социальных ожиданий и ложных ценностей, ясный и чеканный голос Абая звучит как набат, призывающий к честности, осознанности и глубине отношений.

Абай и сегодня остаётся строгим, но мудрым собеседником.

Лариса Асампи,
секретарь Чувашского Союза писателей.